Posts Tagged ‘цигун’
Posted on March 7, 2015 - by wingchunhealth
Оздоровительный семинар-практикум 4-5.04.2015
Международная федерация традиционных боевых искусств Вин Чун Куен Пай приглашает посетить открытый семинар-практикум «Традиционный оздоровительный и лечебный аспект Школы Вин Чун Куен Пай» в г.Черкассы 4-5 апреля 2015г.
Программа семинара:
Теория:
1. Универсальные законы природы, проявленные в человеческом организме
2. Единство науки и философии
3. Учение об Инь и Ян
4. Проявления Инь и Ян в Природе и человеке
5. Учение о 5 элементах
6. Соответствие 5 элементов структурам организма
7. Теория плотных и полых органов
8. Здоровье как состояние баланса и гармонии
9. Понятие Ци
10. Система меридианов и коллатералей
11. Принципы регуляции организма как целостной системы
Практика:
Семинар проводят:
шеф-инструктор Федерации, мастер 7-го дана Баланчук О.В.
шеф-инструктор Федерации, мастер 5-го дана Теличкин П.В.
Для эффективного решения организационных вопросов просьба регистрироваться заранее.
Контактные телефоны (066)726 76 59, (097)646 88 37; (093) 301 15 85
Posted on May 26, 2014 - by wingchunhealth
Оздоровительный семинар-практикум 7-8.06.2014
Международная федерация традиционных боевых искусств Вин Чун Куен Пай приглашает посетить открытый семинар-практикум «Традиционный оздоровительный и лечебный аспект Школы Вин Чун Куен Пай» в г.Черкассы 7 – 8 июня.
Программа семинара:
Группа для начинающих.
Теоретическая часть.
1.Медицина «традиционная» и «нетрадиционная».Вводная лекция.
2.Медицинский аспект традиционной школы Вин Чун- обзор
3.Практическое использование теории Инь-Ян в оздоровительных и медицинских практиках
4.Человек как микрокосмос
5.Теоретичекие основы самомассажа
Практическая часть:
1. Мягкий цигун – комплекс «Вращение сферы».
2. Обливание как оздоровительная методика.
3.Самомассаж общий
4.Самомассаж точечный
5. Использование силы растений
Группа для совершенствующихся.
Теоретическая часть:
1. Система У-син (5 элементов).
2. У-син — применительно к медицине
3. Взаимодействие Инь-Ян и У-Син
4. Иньские и янские меридианы верхних конечностей
5. Понятие стихий
6. Понятие Ци, древнее и современное
7. Взаимодействие человека с силами Природы
Практическая часть:
1. Комплекс активизации меридианов
2. Обливание.
3. Использование силы стихий для выделения силы растений
4. Различение свойств растений
Семинар проводят:
шеф-инструктор Федерации, мастер 7-го дана Баланчук О.В.
шеф-инструктор Федерации, мастер 5-го дана Теличкин П.В.
Для эффективного решения организационных вопросов просьба регистрироваться заранее.
Контактные телефоны (066)726 76 59, (097)646 88 37; (093) 301 15 85
Posted on April 22, 2013 - by wingchunhealth
Семинар-практикум «Традиционный оздоровительный и лечебный аспект Школы Вин Чун Куен Пай» г.Черкассы 15-16 июня.
Международная федерация традиционных боевых искусств Вин Чун Куен Пай приглашает посетить открытый семинар-практикум «Традиционный оздоровительный и лечебный аспект Школы Вин Чун Куен Пай» в г.Черкассы 15-16 июня 2013 г.
Программа семинара:
Группа для начинающих. 
Теоретическая часть.
1. Человек как микрокосм.
2. Суставная гимнастика инь-ян.
3. Обливание. Теоретические основы.
4. Человек и Природа – восстановление гармонии.
5. Введение в использование трав.
6. Оздоровительный аспект жесткого цигун.
7. Мягкий цигун – оздоровительный аспект.
Практическая часть.
1. Обливание как оздоровительная методика.
2. Суставная гимнастика инь-ян исполнение.
3. Жесткий цигун 2-3-я часть.
4. Мягкий цигун – комплекс “Вращение сферы”.
Группа для совершенствующихся.
Теоретическая часть:
1.Целительная сила растений
2.Меридиан толстого кишечника
3.Меридиан тонкого кишечника
4.Меридиан трех обогревателей
5.Функциональная система тонкого кишечника
6.Акустическая диагностика
7.Обливание
Практическая часть:
1.Комплекс меридианов толстого кишечника, тонкого кишечника, трех обогревателей
2.Методы очистки тонкого кишечника
3.Вращение сферы – внутренняя работа
4.Дзен
5.Прослушивание и исследование на запах
6.Обливание
Семинар проводят:
шеф-инструктор Федерации, мастер 7-го дана Баланчук О.В.
шеф-инструктор Федерации, мастер 5-го дана Теличкин П.В.
Для эффективного решения организационных вопросов просьба регистрироваться заранее.
Контактные телефоны (066)726 76 59, (097)646 88 37; (093) 301 15 85
Видео с предыдущих семинаров: http://wingchunhealth.org/about/
Posted on March 14, 2013 - by wingchunhealth
Семинар-практикум «Традиционный оздоровительный и лечебный аспект Школы Вин Чун Куен Пай» г.Черкассы 6 – 7 апреля.
Международная федерация традиционных боевых искусств Вин Чун Куен Пай приглашает посетить открытый семинар-практикум «Традиционный оздоровительный и лечебный аспект Школы Вин Чун Куен Пай» в г.Черкассы 6-7 апреля 2013 г.
Программа семинара:
Группа для начинающих. 
Теоретическая часть:
1.Медицина «традиционная» и «нетрадиционная».Вводная лекция.
2.Медицинский аспект традиционной школы Вин Чун- обзор
3.Практическое использование теории Инь-Ян в оздоровительных и
медицинских практиках
4.Оздоровительные методики Дзен
5.Теоретичекие основы суставных гимнастик
6.Теоретичекие основы самомассажа
Практическая часть:
1.Дзен – «тихое сидение»
2.Суставная гимнастика
3.Самомассаж общий
4.Самомассаж точечный
Группа для совершенствующихся.
Теоретическая часть:
1.Диагностический метод «Опрос». Особенности и методология
2. 12 основных меридианов
3.Меридиан легкого
4.Меридиан перикарда
5.Меридиан сердца
8.Классификация минералов по Инь-Ян и У-син
9.Функциональная система толстого кишечника
10.Функциональная система печени
Практическая часть:
1.Опрос – практикум
2.Дзен
3.Суставная гимнастика Инь-Ян выполнение
4.Вращение сферы 2 комплекс
5.Комплекс для меридиана легкого
6.Комплекс для меридиана перикарда
7.Комплекс для меридиана сердца
8.Методы чистки толстого кишечника
9.Методы чистки печени
Семинар проводят:
шеф-инструктор Федерации, мастер 7-го дана Баланчук О.В.
шеф-инструктор Федерации, мастер 5-го дана Теличкин П.В.
Для эффективного решения организационных вопросов просьба регистрироваться заранее.
(066)726 76 59, (097)646 88 37; (093) 301 15 85
Posted on November 27, 2012 - by wingchunhealth
Специализированный семинар-практикум «МАССАЖ» в г. Черкассы 2 -3 марта 2013.
Международная федерация традиционных боевых искусств Вин Чун Куен Пай проводит специализированный семинар-практикум «МАССАЖ» в г. Черкассы 2 -3 марта 2013.
В программе изучения:
Теоретическая часть:
1. Суставы человеческого тела
2. Строение позвоночника
3. Строение и функции кожи
4. Строение и функции мышц
5. Кровеносная система
6. Лимфатическая система
7. Техника безопасности массажиста
8. Использование подручных средств при массаже
9. Работа с энергетикой
10. Основы точечного массажа
11. Методы энергофизической подготовки массажиста
Практическая часть:
1. Массаж общий:
- спина
- ноги
- руки, голова
- передняя часть
2. Рабочее место массажиста
3. Масла, кремы, ароматика, используемые при массаже
4. Подручные средства, методы работы с ними
5. Основы мануалки, применяемые в общем массаже
6. Основные приемы работы с активными точками
7. Упражнения цигун для развития качеств массажиста и его саморегуляции
Семинар проводят:
шеф-инструктор Федерации, мастер 7-го дана Баланчук О.В.
шеф-инструктор Федерации, мастер 5-го дана Теличкин П.В.
Для эффективного решения организационных вопросов просьба регистрироваться заранее.
Контактные телефоны (066)726 76 59, (097)646 88 37; (093) 301 15 85
Posted on February 3, 2011 - by wingchunhealth
Медицина древних
Трактат «Дао-инь бэнь цзин» гласит: «В человеке скапливается ци неба и земли, и таким образом происходит рождение, и в результате получает пристанище дух Великого предела. Посредством сравнения себя с другими человек приобретает собственность, и происходит заполнение двух пространств. Волевые устремления человека приводятся в движение посредством чувств и соблазнов. Мысли приводятся в движение посредством привязанности к вещам, а в результате ограничивается небесная истина и разнуздываются неисчерпаемые распущенные желания, и в результате дни тратятся впустую. Внутри человека нет хозяина, а потому множество ложных импульсов (се) селятся в организме человека, в результате чего возникают сто болезней. Когда у тебя открыты все четыре двери, и ты впускаешь грабителей, то как здесь можно не потерпеть поражения. Естественно, что в древности совершенномудрые главным образом производили осмотр, изучая глубокую непостижимость изначального хаоса, и стремились достигнуть небесных высот; исключая грубое из сознания, делали дыхательные упражнения, развивали гибкость тела, приводя в гармонию движения и дыхание, и таким образом в человеке развивались необычайные способности. Они посредством развития воли двигались по пути (дао), достигая единства с миром. Они концентрировали чистоту духа (шэнь). Они побуждали свою личность достигать прочности в обладании прямотой пути (чжэнь), постоянно контролировали это посредством единства. В результате достигалась гармоничная циркуляция крови и энергии в организме, и искривления ложного (се) не происходило. Воздействия холода, ветра, жара и влаги будто натыкались на прочную стену, и хотя эти внешние возбудители болезней пытаются проникнуть в организм, но как они смогут пробраться в отверстия и вызвать в организме возникновение лихорадки? Когда знаменитый врач лечит больного, сначала изучает внешние симптомы на основании общепринятых способов, ощупывает пульс и выписывает лекарства, применяет чжэнь-цзю терапию и быстро достигает хороших результатов, а потому его больные обязательно выздоравливают. Ведь, конечно, гораздо лучше будет, если заболевание будет остановлено, когда возбудители заболевания еще не проникли в организм, чем победить заболевание, когда оно развивается в организме. И гораздо лучше лечить заболевание, когда оно еще не возникло, чем уже развившееся заболевание. 
А когда человек вынужден употреблять минералы и камни, с тем чтобы лечить хронические недуги, вызванные недостаточностью в организме, не лучше ли будет, если человек станет удерживать семя и постоянно культивировать состояние избыточности. А потому вопросы и ответы Желтого императора и его придворного врача Ци Бо сводятся к тому, что для всех видов организма необходимо прилагать усилия, чтобы сохранять и поддерживать состояние покоя и гармонии, которое соответствует состоянию покоя Небесного Владыки. Именно таков смысл их рассуждений. Совершенномудрые в древности говорили: «Великими сокровищами неба и земли являются жемчуг и яшма, а великими сокровищами человеческого тела являются семя (цзин) и дух (шэнь)». В трактате «Хуан-ди нэй цзин» говорится: «Между женщиной и мужчиной существует сильное влечение друг к другу. В действительности есть возможность контролировать и регулировать это влечение, и тем самым возможно управлять своими чувствами. И даже если столкнешься с великой красотой и соблазном, они будут только радовать глаза и улучшать внутреннее состояние удовлетворения жизнью, и не более того. Разве в этом случае даст человек волю страстям и растратит попусту драгоценное семя (цзин)! И погаснет ли тогда огонь в драгоценном светильнике, который именуется жизнью, ибо в противном случае запас костного мозга истощится и человек погибнет. А если в светильнике происходит восполнение масла и в человеческом организме увеличиваются силы, тогда восполняются запасы костного мозга в человеке и он обретает истинную силу. 
В древности у Куан Цзыюаня было заболевание сердца, и по этому поводу было сказано: «Есть некий монах, который не пользуется заклинаниями и лекарствами, а умеет лечить заболевания сердца». Цзыюань пришел с поклоном к этому монаху, и тот сказал: «Ваше заболевание, любезный государь, возникло в результате досады и огорчения, а досада и огорчения являются порождением суетных мыслей. Что же касается суетных мыслей, то имеется три механизма их возникновения: первый заключается в том, что в памяти воскрешается череда славы и позора, доброго и злого отношения в течение десятков прожитых лет, скорбных моментов, разлук и встреч, а также множества моментов тоскливых настроений. Таковыми являются суетные мысли прошлого. Во втором случае речь идет о текущих делах и событиях, которым вполне можно соответствовать, если следуешь истинному течению событий, но вместо этого постоянно испытываешь страхи за последствия своих действий и перебираешь великое множество ситуаций, медлишь и мешкаешь, никак не можешь решиться на действие. Таковыми являются суетные мысли настоящего. В третьем случае ты надеешься на будущие богатство и знатность, о которых постоянно мечтаешь, или же стремишься к подвигам, которые принесут тебе великую славу, или же надеешься подать в отставку по достижении преклонного возраста и коротать свои дни в сельском уединении. Или же надеешься на то, что сыновья твои и внуки продвинутся по службе посредством достижения больших знаний и получения образования; что они смогут совершить то, что не совершили вы, доделать несделанные вами дела. Все это суетные мысли о будущем, которое еще не настало. Эти суетные мысли, все их три типа, то неожиданно появляются, то неожиданно исчезают, являясь призрачными. Нужно уметь ясно видеть их абсурдность и быть в состоянии прервать их по своему желанию. Страдание происходит не от того, что начинаешь думать, а от того, что медлишь с постижением призрачности такого думания». И еще сказал монах: «Ваше заболевание возникает потому, что в вас не соединяются огонь и вода, потому, что во внешнем вы погрязли в любви к внешней красоте и предаетесь постоянно разврату. И когда ночью вы кладете свою голову на подушку, то начинаете думать и мечтать об очаровательных женщинах или же погружаетесь в ночные грезы и сны, в которых присутствует все тот же мотив. Это стремления, проистекающие из внешней среды, порождающие внутренние желания, ведущие к заболеваниям. Эти стремления двух видов тесно соединяются между собой внутри человека, в результате чего расходуется понапрасну и портится изначальное семя (юань-цзин). Если сумеешь разделить эти желания и уйти от них, тогда вода почек сможет естественно набрать силу и соединиться с сердцем, поднявшись вверх в системе организма.
Даже если ты полностью сосредоточился на учебе и получении знаний, так что забываешь о необходимости есть и спать; если ты направляешь свои силы на государственную деятельность и политику, не обращая внимания на усталость и утомление, то это признак неправильного понимания истины жизни и сути действий. Хотя эти два состояния не относятся к чувственным желаниям человека, но они тоже приносят вред его внутренней природе. Если сумеешь избавиться от этого, тогда огонь не будет рассеиваться, отдавая свою энергию наверх с языками пламени, а сможет опуститься вниз и соединиться с почками. Поэтому говорится: «Если ум не опирается на суету, тогда она не может в нем укорениться, и в результате человек придет к постижению целостности и единства, и тогда шесть чувств успокоятся и не будут приносить вред человеку». Еще монах сказал: «Если тебе кажется, что море не имеет границ, то ты поверни голову назад, и увидишь берег. Последуй моим речам, Цзыюань, удались в уединенную комнату, отмети пустоту и тщетность десяти тысяч причинных начал, посиди тихо и методично подумай месяц с лишним, и болезнь сердца пройдет сама собой»
Posted on December 8, 2010 - by wingchunhealth
Изучение
Обучение традиционной медицине Вин Чун Куен Пай строится по принципу поэтапности и цикличности. Основной массив информации дается на семинарах, в форме, максимально удобной для проработки дома. Различные разделы как теории, так и практики связаны друг с другом и являются частями целостной системы знаний, формировавшейся веками поисков и практики, и передающейся из поколения в поколение.
Первый базовый цикл обучения состоит из 4 семинаров, раз в сезон, т. е. цикл длится один год обучения. 
Материал первого года обучения включает в себя фундаментальные понятия, такие как Инь-Ян, Ци, человек как микрокосмос , система У-син, обзор основных методов медицины школы Вин Чун Куен Пай, простейшие закономерности и особенности строения, функционирования человеческого организма. Практический раздел этого цикла состоит из важнейших оздоровительных практик – различные комплексы Цигун, суставных гимнастик, самомассажа, методы использования стихий в оздоровительном аспекте, а также введение в медицинские практики, такие как массаж, окуривание, использование трав и пр.
Второй базовый цикл обучения также состоит из 4 семинаров и содержит более сложные аспекты теории, такие как система меридианов, органов Цзан-Фу, их строения и фунций, циклы годичные, сезонные, суточные, принципы диагностики, закономерности медицинских практик, стратегия и тактика лечения и многие другие. Практика этого года обучения включает более сложные оздоровительные методы, такие как системы очистки внутренних органов, голодание, специализированные комплексы Цигун, массажи, аурикотерапия. На этом году обучения начинается практика по сбору и определению трав. Изучаются четыре диагностичеких метода. Детально разбираются комплексы для основных меридианов.
Оба базовых цикла совмещены по времени. Это значит, что на каждом семинаре работают две группы – по первому и по второму году обучения. Учитывая современный ритм жизни, предусмотрена возможность наверстывания упущенного и повторения плохо усвоенного материала. Если кто-то из участников в силу личных обстоятельств пропустил какой-то из семинаров, либо хочет проработать этот материал еще раз, он может сделать это в следующем году в соответственной группе. Все участники семинаров получают методичку, которая содержит теорию по данному семинару, и с которой работают на практических занятиях и в дальнейшем на самостоятельных занятиях дома.
После прохождения двух базовых циклов участник переходит к углубленному изучению конкретных лечебных практик таких как массаж (общий, баночный, предметами, медовый и т.п.), Чжень-цзю, использование трав, минералов и др., (подробнее см. схему «Традиционная медицина Вин Чун Куен Пай»). Углубленное обучение происходит на специализированных семинарах по конкретному методу и путем индивидуального общения. Более детальную информацию по семинарам можно найти в разделе программа.
Posted on November 27, 2010 - by wingchunhealth
Традиционная медицина Школы Вин Чун Куен Пай
Posted on November 17, 2010 - by wingchunhealth
Цигун
В наше время все больше людей искренне интересуются различными системами оздоровления, как современными, научными, так и древними, проверенными веками практики. Все возрастающий интерес наблюдается к знаниям, накопленным в этой области древними восточными культурами.
Чем же вызвано такое массовое увлечение людей практикой Цигун, как на Востоке, так и в Европе? Суть в том, что в отличии от обычной физкультуры, человек практикующий Цигун, буквально с первых шагов начинает не только очень глубоко постигать практически работу мышц, сухожилий, внутренних органов своего тела, но и учатся регулировать свое дыхание, а также работать с теми тонкими аспектами своей жизнедеятельности, которые относятся к энергетике Человека во всех ее проявлениях.
С другой стороны, Цигун можно отнести к развивающимся практикам, позволяющим активизировать все функции организма, в том числе скрытые, обычно не задействованные – ибо, что не тренируется, то не развивается. Поэтому, практикуя, человек постепенно совершенствует самые разные способности – от повышения работоспособности и творческих возможностей до экстрасенсорного восприятия и пр.
Желающий обрести физическое здоровье – окрепнет, ищущий духовной поддержки – ощутит гармонию с миром, склонный к поискам – почувствует аромат Мудрости Древних.