В программе изучения:
Теоретическая часть:
Корни медицины Школы Вин Чун Куен Пай, как и самого боевого исскуства лежат в глубокой древности. До того как выйти в мирскую среду, направление развивалось в легендарном монастыре Шаолинь, который был основан в 495 г. при поддержке императора Сяо Вэнь-ди (дин. Северная Вэй) индийским буддийским монахом по имени Бхадра .Долгое время монастырь ничем не выделялся среди других обителей, пока в 530-х годах в монастыре не останавился первый патриарх чань-буддизма Бодхидхарма (Путидамо, Да Мо).
C 15 по 20 февраля проходила очередная поездка в Европу делегации специалистов Международной федерации традиционных боевых искусств Вин Чун Куен Пай. Поездка была в рамках программы по изучению традиционной медицины и оздоровительного аспекта Школы Вин Чун Куен Пай для европейских представителей федерации и энтузиастов боевых искусств. Но на этот раз кроме очередного семинара в Праге, состоялся и ознакомительный семинар в Словакии, городе Долны Кубин, который находится в живописной местности в гористой части 
Обучение традиционной медицине Вин Чун Куен Пай строится по принципу поэтапности и цикличности. Основной массив информации дается на семинарах, в форме, максимально удобной для проработки дома. Различные разделы как теории, так и практики связаны друг с другом и являются частями целостной системы знаний, формировавшейся веками поисков и практики, и передающейся из поколения в поколение.
Группа для начинающих.
Теоретическая часть:
1. Система У-син — 5 стихий (5 элементов).
2. У-син — применительно к Кхи ком.
3. Окуривание — использование стихии огня.
4. Введение в диетологию.
5. Воздействие лекарственных средств, синтетических и натуральных на организм человека.
6. Понятие Ци.
7. Защитная энергетика организма — особенности, активизация.
В программе изучения:
Теоретическая часть:
Корни медицины Школы Вин Чун Куен Пай, как и самого боевого исскуства лежат в глубокой древности. До того как выйти в мирскую среду, направление развивалось в легендарном монастыре Шаолинь, который был основан в 495 г. при поддержке императора Сяо Вэнь-ди (дин. Северная Вэй) индийским буддийским монахом по имени Бхадра .Долгое время монастырь ничем не выделялся среди других обителей, пока в 530-х годах в монастыре не останавился первый патриарх чань-буддизма Бодхидхарма (Путидамо, Да Мо).